„Aga ka kaks muud kurjategijat viidi hukkamisele koos temaga. Ja kui nad tulid sinna paika, mida hüütakse Pealuuks, siis nad lõid Jeesuse sinna risti, samuti kurjategijad - ühe temast paremale, teise vasemale. [Aga Jeesus ütles: „Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad!”] Aga nad heitsid liisku tema rõivaid jagades. Ja rahvas oli jäänud seisma ja teda vaatama. Aga ülemadki
irvitasid Jeesuse üle: „Teisi on ta päästnud, päästku iseennast, kui ta on see äravalitu, Jumala Messias!”
Ja ka sõdurid teotasid teda, astudes ta juurde, tuues talle äädikat ja öeldes: „Kui sa oled juutide kuningas, päästa iseennast!”
Aga tema kohal oli ka tahvel: See on juutide kuningas. Aga üks ristil rippuvaist kurjategijaist teotas Jeesust: „Eks sa ole Messias? Päästa siis iseennast ja meid!” Aga teine sõitles teda: „Karda ometi Jumalat, kuna sa oled sellesama karistuse all! Meie küll õigusega, sest me saame kätte, mis meie teod on väärt, aga tema ei ole teinud midagi sündmatut.”
Ja ta ütles: „Jeesus, mõtle minu peale, kui sa tuled oma kuningriiki!” Ja Jeesus ütles talle: „Tõesti, ma ütlen sulle, juba täna oled sa koos minuga paradiisis.”
Ja umbes keskpäeva paiku tuli pimedus üle terve maa kuni kella kolmeni peale lõunat, sest päike pimenes. Aga templi vahevaip kärises keskelt lõhki. Ja Jeesus hüüdis valju häälega: „Isa, sinu kätte ma annan oma vaimu!” Seda öeldes heitis ta hinge.

Kristuse ristilöömine, ikoon aastat 1600.
Evangelist Johannes kirjutab: Nõnda on Jumal maailma armastanud, et Ta oma ainusündinud Poja on andnud, et ükski, kes Temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu. Jh 3:16
Tiptphhon on maal, mis koosneb kahest pildist. Osad on omavahel seotud liigendiga. Kuuldud tekstid tõstavad meie silmade ette kaks pilti, esimene Suure Reede sündmusest ja teine selle tähendusest.
Kui Kolgata mäel saabub vaikus, tähendab see surma vaikust. „ja Jeesus hüüdis suure häälega: Isa sinu kätte annan ma oma vaimu!“ Seda öeldes heitis ta hinge.
Kas on nii, et Jumala nõrkus ja murdumine on selles elus ilmne kogu maailmale? Inimestele võib jääda mulje, et kui meediakanalid kuulutavad igal päeval kannatust põhjustavate sündmustest võib küsida, kus on selle kõige keskel Jumal? Ka siis kui inimesed on suure jõu ja eduga püüdnud tunnistada Jumala tegudest maailmas, ei suuda me omast jõust seda üleval hoida, kui meile meeldib selle kaudu esile tõsta iseennast.
Jumala vägi riietub või kaasneb selles elus pigem hapruse ja nõrkusega, sellesse millest ei kuulutata tänavatel mida jagatakse vaid lähedaste keskel. Kirgastusmäel oli väike hulka, kes saab näha nähtavast maailmast sügavamat dimensiooni, taas kui Kolgata häbist tunnistab „terve maailm“.
Võib-olla mäletad oma elust olukordi, kus tunnetad Jumala ligiolekut ja abi oma nõrkustes ja häbis aga see abi on võõra pilgu eest varjatud ja sellest ei saa avalikult kuulutada kuna seda ei mõistetaks. Tead sellest vaid ise või jagad seda üksnes oma lähimatega.
Suure Reede piltidel näeme kannatustes murduvat Jumalat. Selle maailma meeletus peidab endasse hetkeks terve kirkuse maailma. Pimedus varjutab maailma ja meil tuleb ka sellest hetkest läbi minna.
Issand Jeesus Kristus, Sa Kõigekõrgema Poeg, tänu olgu Sulle igavesti, et Sa oled saanud meie Päästjaks ja Õnnistegijaks. Aita meil Sinu valatud vere läbi pattudest puhastatuna ja Sinu ristisurma läbi igavesest surmast päästetuna osa saada Sinu taevariigi rõõmust, kes Sa koos Isaga Püha Vaimu ühtsuses elad ja valitsed igavesest ajast igavesti.